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NORMAS DE EDIÇÃO
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所有文献前面均有一个分析摘要,包括文件类型分类(信件、报告、论著、纪要、回复等),收件人或所述事由,撰写地点和日期以及相关档案参考资料。摘要中还介绍了文献存在的各种不同版本。

对于全文以拉丁语书写的文献,其旁边为葡萄牙语译文。对于葡语文献中出现的拉丁语句子、短语或单词,为了便于文中识别,以加粗形式突出显示,并在后接方括号内注明译文。在含有汉字的文献中,应该复原其繁体形式,并在脚注中标注译文。 

所采用的古文字转录规则在基于忠实手稿的基础上,和翻印本与评论本保持一致。

因此,为便于文献阅读,且不影响其时代特有形式,根据爱德华多·博尔赫斯·纽恩斯(Eduardo Borges Nunes)的建议,一般遵循以下规则:

- 尊重单词的拼写法,保留文本中的古体语音和词汇;

- 保留字素<i>、<j>、<y>、<u>、<v>,在这组字素使用相同音值及双辅音的情况下,也遵循此原则;

- 单词的缩写为斜体;

- 保留鼻音;

- 标明页码变化;

- 保留文本中的下划线;

- 保留重音和标点符号,但作者以大写字母开始一个新句子,且未使用相应的标点符号表明前一个句子结束的例外;

- 尊重原文的大小写;

- 为方便理解,根据现代用法将单词和单词部分分开和组合;

- 使用省字元号,并且在与前词连写时使用连字符;

- 在脚注中,标出文本中出现的情况(空白处,划掉的、重复的、行间的和污迹的单词)和错误,这种情况在誊抄过程中很常见。为了不影响文本的可读性,更正文本中的单词,遵照作者或抄写者使用的注释;

- 在方括号中标记单词的正确写法;

- 如对手稿中的古文字单词存疑,用(?)进行标记;

- 非常用方式拼写的单词用(sic) 标记;

- 接词不转录;

- 保留文献开头和结尾布局。

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NÚCLEOS
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1. 中国文化和语言学习相关之文本

 

1.1) 文化

1.1.1)《中国智慧》 (1662)

1.1.2)《道德政治学》(1667-1669)

 

1.2) 语言

1.2.1)《学习方法》, 李玛诺(Manuel Dias Sénior) (1624) - 《教学大纲》 李玛诺(1624)该书正在编辑中,将以电子版形式出版。

1.2.2)《真实且唯一快速的方法》, 穆若瑟(José Monteiro) ( c.1700) - 真正且唯一快速的学习方法》 穆若瑟 (c.1700)该书正在编辑中,将以电子版形式出版。

 

 

 

2. 北京耶稣会士

2.1) 徐日昇 Tomás Pereira (1646-1708), 收到的信函

2.2) 陈善策 Domingos Pinheiro (1688-1748)

2.3) 徐懋德 André Pereira (1689-1743)

2.4)  傅作霖 Félix da Rocha (1713-1781)

 

3. 阳玛诺, Manuel Dias Júnior (1574-1659)

3.1) 书信集

 

 

 

4. 傅汎际, Francisco Furtado (1587-1653)

4.1) 书信集

4.2) 出版作品 - 傅汎济的拉丁文作品及其葡语译文是安娜·克里斯蒂娜·佩雷拉博士论文的一部分,将在其博士论文答辩后以电子版形式公开。

 

 

5. 何大化, António de Gouveia (1592-1677)

5.1) 书信集

5.2) 《中国分期史》 (1654) - 《中国史》 何大化(1654)该书正在编辑中。

 

 

 

 

6. 葡萄牙管区代表

6.1)安东尼奥·弗朗西斯科·卡尔丁 António Francisco Cardim (1596-1659)

6.2) 马塞洛·莱坦 Marcelo Leitão (1679-1755)

6.2.1) 收到的信函

6.2.2) 书写的信函

6.3) 弗朗西斯科·德·科尔德斯 Francisco de Cordes (1689-1768)

6.3.1) 接收的信函

6.3.2) 书写的信函

6.3.3) 其它文献

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